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            見善則遷 有過則改
            發表時間:2023-10-27 來源:中國紀檢監察報

            李朝德

             

              知過改過,是律己修身、崇德向善的重要內容。如何知過、改過,不僅是衡量個人修養的標準,也是為人處世的智慧。這方面,古人給了我們很多啟示?!吨芤住防镏v,“見善則遷,有過則改”;《論語》里講,“君子之過也,如日月之食焉:過也,人皆見之;更也,人皆仰之”。宋李覯在《易論第九》中寫道,“過而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也”,強調知過改過的重要性;明袁黃也在《了凡四訓》中寫道,“務要日日知非,日日改過;一日不知非,即一日安于自是;一日無過可改,即一日無步可進”。

              人皆有過,改過為賢。即便是孔子,也曾感慨:“丘也幸,茍有過,人必知之”,把有人發現、指正自己的過失當作幸運的事,又說:“擇其善者而從之,其不善者而改之”。古往今來,許多先賢、楷模之所以受人尊重,正是因為他們有知過不諱、改過不憚的坦蕩胸襟。犯了過錯,關鍵在于是否能正確認識和對待過錯、能否改過從善。

              知為改之始?!抖Y記·中庸》中有云:“聞過而終禮”,就是說一個人明白了自己的過錯,就會開始掌握行為規則,最終達到禮的境界。何以知過?重在自省?!熬訖z身,常若有過”“君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣”,先賢們“三省吾身”的要義就在于經常反躬自省、時時警誡自己。史料記載,北宋趙概曾在案頭擺放一個瓶子和黑白兩色的豆子,“起一善念,投一白豆于瓶;起一惡念,投一黑豆于瓶”。剛開始,黑豆頗多,白豆寥寥;他自省自誡,過了一段時間,黑豆白豆各占一半;他再接再厲,久而久之,瓶中白豆半滿,黑豆屈指可數。憑著這樣持久的自我修煉,趙概終成高潔之士。

              改乃知之成?!盎谖蚴侨ゲ≈?,然以改之為貴?!泵餍祀A有一年擔任浙江省主考官,閱卷中間發現一名士子在八股文中用了“顏苦孔之卓”這個典,他百思不得其出處,遂批上“杜撰”“置四等”。當時,凡卷面上有主考的不佳評語,考生照例要到堂上“領責”。這位士子就捧著卷子上去為自己申辯:“大宗師見教誠當,但此語出《揚子法言》,實非生員杜撰也?!毙祀A連忙從座椅上站起來,應聲云:“本道僥幸太早,未嘗學問,今承教多矣?!比缓蟆案闹靡坏取?。

              回顧100多年的崢嶸歲月,我們黨之所以能夠一步步從勝利走向新的勝利,永葆先進性和純潔性,同樣是因為善于知過、勇于改過。在大革命失敗后糾正陳獨秀的右傾機會主義錯誤,遵義會議及之后糾正王明為代表的“左”傾教條主義錯誤……一次次知過改過,一次次轉危為安。正如毛澤東所說:“任何政黨,任何個人,錯誤總是難免的,我們要求犯得少一點,犯了錯誤則要求改正,改正得越迅速,越徹底,越好?!?/p>

              大到一個政黨、一個國家,小到一個集體、每一個人,成長進步的過程都是一個知過改過、不斷修正完善自己的過程。新征程上,當不斷錘煉“見善則遷,有過則改”的思想自覺和行動自覺,將其作為增強黨性和自我革命的必修課,時時為之,日日精進。

            網站編輯:王寒
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